三岛：最后的辩论 三島由紀夫VS東大全共闘 50年目の真実

我努力认真的看了两遍，也没能看懂，太吃力了，那时的大学生是从哪里学来这么拗口的名称和概念？准备去学个西哲入门后再回来看。

全共斗运动的历史截面，仿佛置身于当年的东大900号教室，在这个充满「热情」、「敬意」与「语言」的空间之中，看到了一个更为鲜活与具体的三岛由纪夫。

片子好看的原因主要是辩论本身很精彩（恍惚间以为他是增村的哲学系同学），以及被采访者的解说很精准。而莫名其妙的分节以及东出柔和的解说丝毫没有为片子添彩。结尾结在热情上十分拉低全片水准。三岛的坦诚和一以贯之是真的很具有人格魅力（打听小年轻恋情非常符合我对他的一贯认知x），以及抱着孩子让三岛帮着举麦的芥正彦也太酷了。4

精彩。芥与三岛之间存在着一种镜像般的颠倒关系：芥在语言层面上支持无时反对持续，在实践层面上却持续地坚守无时；三岛在语言层面上拥护持续质疑无时，在实践层面上却用无时来实现持续。他们从来没发现这一切有什么问题。也许，从来就不存在什么知行合一；相反，知与行本身就不是什么自我同一的东西。将两者粘合起来的只能是所谓的“信”，或者说对信本身的信：芥对“解放区”的信，三岛对天皇的信，以及，二人对“这个国家真烂”共同的信。

青萍之末，强弩之末，还不都是末。害。怎么活都是活，死也是一种活。阿门。